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?崇福寺是長崎唐四寺之一,由1629年來自福州的高僧超然建造。樣式為中國建筑明末清初的的風格,內有大雄寶殿、三道門等重要的建筑。寺內有包括兩大國寶(大雄寶殿、第一峰門)在內的多達21處文化遺產。是除京都和奈良之外唯一擁有如此眾多文化遺產的寺院,因此被稱為西日本第一寺院。
國寶大雄寶殿之“大雄”,指的是釋迦如來,由于供有主佛釋迦如來的坐像而被稱為大雄寶殿。殿內存放了1682年救濟了長崎饑荒的大鍋。此外,寺廟大門一般被稱為“山門”,而崇福寺由于有三道門,故被稱作三門,而且還是兩層建筑的樓門。作為山門的朱紅色龍宮門美麗非凡,可謂中國樣式的精華所在。三門上懸掛的匾額書有“圣壽山”字樣,是出自在興福寺修行的中國高僧隱元禪師的墨筆。
現在,每年的中元節(7月26日-28日),日本全國的華僑涌入此地,舉行盛大的“中國盆會”。
?崇福寺是長崎唐四寺之一,由1629年來自福州的高僧超然建造。樣式為中國建筑明末清初的的風格,內有大雄寶殿、三道門等重要的建筑。寺內有包括兩大國寶(大雄寶殿、第一峰門)在內的多達21處文化遺產。是除京都和奈良之外唯一擁有如此眾多文化遺產的寺院,因此被稱為西日本第一寺院。
國寶大雄寶殿之“大雄”,指的是釋迦如來,由于供有主佛釋迦如來的坐像而被稱為大雄寶殿。殿內存放了1682年救濟了長崎饑荒的大鍋。此外,寺廟大門一般被稱為“山門”,而崇福寺由于有三道門,故被稱作三門,而且還是兩層建筑的樓門。作為山門的朱紅色龍宮門美麗非凡,可謂中國樣式的精華所在。三門上懸掛的匾額書有“圣壽山”字樣,是出自在興福寺修行的中國高僧隱元禪師的墨筆。
現在,每年的中元節(7月26日-28日),日本全國的華僑涌入此地,舉行盛大的“中國盆會”。
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